SYRIE:ASSAD FACE AUX MERCENAIRES ISLAMISTES ET AUX OCCIDENTAUX ?.......

Un rapport de l' International Rescue Committee publié en Janvier incluant des enquêtes auprès des Syriens réfugiés au Liban et en Jordanie relève "le viol comme une des principales raisons pour lesquelles les familles fuient le pays."

Il y a moins de deux semaines, Erika Feller, assistante du Haut Commissaire  pour la protection des réfugiés de l'ONU , a expliqué en rendant compte au Conseil des droits humains à Genève, "Ce déplacement n'est pas seulement dû à la perte de maisons et à l'insécurité économique. Il est également accompagné par des crimes fondés sur le sexe, l'agression délibérée des femmes et des enfants, et un large éventail de violations effrayantes de la dignité humaine. 

"Plus précisément a-t-elle ajouté,« Les rapports révèlent que le conflit en Syrie est de plus en plus marquée par le viol et la violence sexuelle utilisée comme une arme de guerre pour intimider les parties au conflit destruction de l'identité, la dignité et le tissu social des familles et des communautés."

L'IRC, la Haute Commission de l'ONU pour les réfugiés, Amnesty International et le Comité Syrien des droits signalent régulièrement que le viol et les agressions sexuelles sont en jeu dans cette catastrophe;

Le "Under Siege Womens Project", qui permet de suivre l'incidence des viols dans les zones militarisées, a collecté et cartographié des incidents de viols et de violences sexuelles se déroulant en Syrie depuis Avril 2012.  

Cela ne veut pas dire viols ont été commandés par le régime d'Assad (bien que le Comité Syrien des droits humains a documenté des viols), mais la documentation en terme de viols et la violence sexuelle par des observations détaillées recueillies par des journalistes, des chercheurs, des médecins et des militants.

Selon Lauren Wolfe, directeur du Under Siege Womens Project et un journaliste d'investigation, les victimes vont des femmes  âgées aux bambins et aux hommes quinquagénaires. Quatre-vingt pour cent d'entre eux sont des filles et des femmes - dont beaucoup sont attaquées à la maison, aux points de contrôle et d'ailleurs en public. Les hommes et les garçons sont plus susceptibles d'être agressées en détention. 

Un rapport décrit le traitement pour le viol de plus de 2.000 jeunes filles et des femmes syriennes à Damas, dont certaines ayant 7 ans.

Bien anecdotiques, des histoires comme celles-ci sont corroborées par la première personne en charge des réfugiés  à l'International Rescue Committee, le Comité Syrien des Droits Humains et Human Rights Watch.

Après avoir échappé agressions en Syrie, les filles et les femmes face à l'insécurité supplémentaire des camps de réfugiés chaotiques. Les rapports des organismes énumérés ci-dessus décrivent les victimes sont tuées par leurs familles pour l'honneur, s'il n'est pas tué, d'autres sont poussés à se suicider.

 D'autres sont mariées, souvent à des hommes plus âgés dans les pays d'accueil, pour sauver l'honneur, y compris les filles aussi jeunes que 14 ans.

Bon nombre de ces mariages sont forcés et donc suivis d'autre viols.

Dans la tradition sunnite, les lois de la guerre sont parfaitement codifiées. Les femmes de la partie adverse, arabes ou non, font parties du "butin de guerre" des djihadistes.

Le principal ouvrage de jurisprudence malékite, Al-Muwatta' du juriste Malik ibn Anas, en vente libre à la FNAC ou à l'Institut du Monde Arabe, est très clair sur le sujet. Voici ce qu’on peut y lire à la page 450 de la traduction française de Muhammad Diakho des éditions Albouraq (acheté à la Fnac de Rouen!) : 

   (1262) 95- « Ibn Muhayriz a rapporté : « j’entrai à la mosquée et à la vue de Abû Sa’îd al-Khudrî, je m’assis près de lui et je lui demandai au sujet de l’éjaculation en dehors de l’utérus. Il me répondit : « Nous quittâmes Médine avec Mahomet dans une expédition contre les Banû al-Muçtaleq. Nous prîmes pour captives les meilleures femmes arabes.

Comme nous les désirions, et que nous souffrions de notre célibat, nous avions voulu avancer des rançons en échange des captives, puis de cohabiter avec elles en éjaculant en dehors de l’utérus. Alors, nous nous dîmes : « Ferons nous cela sans le demander à Mahomet qui est parmi nous ? » En le lui demandant il répondit : « Il n’y a pas de mal à faire cela » »