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SYRIE ET IRAK: UN CALIFAT VIENT DE NAITRE ???

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Mahomet al-Baghdadi : un Iznogoud sanglant - Le nouveau calife à la place du calife

MAHOMET AL-BAGHDADI : UN IZNOGOUD SANGLANT

 

Le nouveau calife à la place du calife



Jean Bonnevey 
le 02/07/2014 
L'État islamique en Irak et au Levant (EIIL) a fait place au califat de l'État islamique ( EI ), au premier jour du mois de ramadan : un califat qui s'étend de la province d'Alep dans le nord de la Syrie jusqu'à celle de Diyala, dans l'est de l'Irak, frontalière de l'Iran.

« Musulmans (…) rejetez la démocratie, la laïcité, le nationalisme et les autres ordures de l'Occident. Revenez à votre religion », a lancé  le calife Abou Mohammed al-Adnani en annonçant la naissance du califat dans un enregistrement vidéo, extrait de dix longues pages emplies de références aux compagnons du Prophète et à ses récents accomplissements ( tribunaux islamiques, impôts que les mécréants doivent payer.. ).

Al-Adnani prévient qu'il est du « devoir » de tous les musulmans du monde de prêter allégeance à son chef Abou Bakr al-Baghdadi, élevé au rang de calife, c'est-à-dire de successeur du prophète Mahomet dans l'exercice du pouvoir politique.

Voilà donc celui qui voulait être calife dans la suite du dernier calife… Mais qui était-il  ? Et qu’est ce que le califat ?


Un califat ou khalifat est le territoire reconnaissant l'autorité d'un calife, successeur du prophète de l'islam dans l'exercice politique du pouvoir.

Ce mot sert aussi à désigner le régime politique lui-même et la période pendant laquelle il s'exerce ( ex : le califat de Haroun Al Rachid ).

Plusieurs califats ont existé depuis la fondation de l'Islam, à la suite des luttes que se livrèrent les différents prétendants au titre de successeur du prophète Mahomet, après les quatre premiers califes.


Les plus importants sont : califat omeyyade de Damas ( exilé à Cordoue ), califat abbasside de Bagdad,  califat fatimide du Caire et califat ottoman.

Le dernier des califes était turc, ou plutôt ottoman.

Il vécut ses vingt dernières années à Paris où il mourut en 1944, puis fut enterré en Arabie saoudite, à Médine. Abdülmecit II (29 mai 1868 – 23 août 1944) fut le 101ème et dernier calife du monde musulman (1922-1924).

Sa fonction était uniquement religieuse, le sultanat ayant été supprimé par le républicain Mustafa Kemal en novembre 1922.


Le retour au califat, c’est bien sur le retour au gouvernement des fidèles du prophète. C’est l’appel au passé. Un anachronisme militant.

Imagine-t-on le pape François prêchant une croisade pour porter assistance aux chrétiens d’orient persécutés ou Angela Merkel se référant, pour unir l’Europe, au Saint empire romain  germanique?


On les jugerait bon pour l’asile et pourtant c’est de cela qu’il s’agit, une folie religieuse mais assumée les armes à la main, ce qui la rend actuelle. « Le calife ( khalife, en arabe, signifie "lieutenant", au sens originel de celui qui tient lieu ) est le successeur du prophète, le représentant de "Dieu sur terre"», explique Baudouin Dupret, directeur du Centre de recherches Jacques Berque, à Rabat, au Maroc. « Mohammad avait une vocation spirituelle et temporelle. Le calife est son successeur temporel.

Il assure la direction de la communauté des croyants. On parle de "l'ombre de l'ombre de Dieu sur terre" », ajoute le chercheur.

 
Romain Caillet, chercheur et consultant sur les questions islamistes au cabinet NGC Consulting explique le nouveau calife. « Il s’adresse aux djihadistes du monde entier qu'il considère comme l'avant-garde de la communauté musulmane afin d'obtenir leur allégeance et d'asseoir l'autorité de l'État islamique » et de supplanter al-Qaida et son chef Ayman al-Zawahiri, dont il tirait pourtant les ordres il y a encore un an.

Créé en 2004, au lendemain de l'intervention américaine en Irak, l'EI est né sous les traits d'al-Qaida en Mésopotamie.

En 2006, il englobe plusieurs groupes d'insurgés et devient l'État islamique en Irak. En difficulté sur le terrain face à l'action coordonnée des armées américaines, irakiennes et des milices sunnites sahwas, l'organisation, dirigée par al-Bagdadi depuis 2010, trouve un second souffle à la faveur du conflit syrien, qui lui permet d'étendre son influence.


Le califat est bien sûr une utopie comme Rome pour Mussolini, une volonté de s’approprier le passé pour défier le futur.

 Mais Mussolini ne voulait pas rétablir l’empire romain comme au temps d’Auguste, c’est la grande différence entre le fascisme et le djihadisme.

Le fascisme  n’était pas un anachronisme mais une instrumentalisation au profit du pouvoir de la grandeur d’hier, ce que fait Poutine également aujourd’hui.

La république n’est pas en reste avec l’appel aux grands anciens de la révolution ou à la résistance.

Le califat c’est autre chose, un mirage dans un désert, une illusion de mirage.


Lorsque l'assemblée turque a aboli le califat en 1924, Atatürk disait déjà que le califat était une utopie jamais réalisée.

En fait, après les 4 califes dits bien dirigés ( ceux qui succédèrent directement au prophète Mohammed ), à partir du 10ème siècle, le califat a commencé à s'affaiblir.

Au 13e siècle, après la prise de Bagdad par les Mongols, il est quasiment devenu une coquille vide.

Au 18e siècle, les sultans ottomans ont réactivé l'idée à leur profit pour contrôler les musulmans arabes non turcs.  

Et les mouvements islamistes l'ont ensuite brandie comme un idéal à atteindre. Mais il faut se méfier des utopies qui se concrétisent sous nos yeux.


Si demain les  djihadistes s’implantaient à Bagdad puis à Damas, ils réuniraient les deux grands califats de l’histoire arabe.

La capitale de l’islam omeyade liée à celle de l’islam abbasside.... On sortirait du fantasme et des mirages pour une réalité où l’avenir rejoindrait vraiment le passé.


Ce triomphe serait celui du temps traditionnel, éternel retour de la roue, contre celui de l’occident matérialiste où le passé s’éloigne.

Dans le monde arabe aujourd’hui, par le fanatisme religieux, le passé se rapproche. Il est de retour, un passé sublimé et irréel, mais passé tout de même avec  ses fanatiques, ses imans et maintenant son calife, de la chair et du sang.


L’Iznogoud de la terreur, djinn créé par la politique américaine vient nous le rappeler. …. Le vilain génie est sorti non pas de la lampe d Aladin mais de la boite à Pandore de la diplomatie de l’impérialisme démocratique qui ferait bien d’étudier le passé.

Cela devrait nous obliger à retrouver notre plus longue mémoire et les fondamentaux de nos combats pour notre civilisation face aux modes politiques de la pire des utopies, celle de l’universalisme.

 


Illustration en tête d'article : L’entrée en Egypte mamelouk du sultan Ottoman Yazuz Selim Ier le futur calife de l’Islam 

Source et publication:   http://metamag.fr/metamag-2158-Mahomet-al-Baghdadi---un-Iznogoud-sanglant-Le-nouveau-calife-a-la-place-du-calife.html

 

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