Le mouvement des Bonnets Rouges, créé par des paysans et des nationalistes de Cornouaille et du Léon, dirigés par des gauchistes, a fini à Nantes mené par une femelle sur un char de sodomites financé par la CGT.

Conclusion logique s’il en est.

Par Boris Le Lay

BREIZATAO – PENNADSTUR (19/06/2014) Le collectif de Carhaix, dit des “Bonnets Rouges”, n’est plus que l’ombre de lui-même.  L’échec de la mobilisation autour des préfectures et sous-préfectures la semaine dernière a démontré l’énorme erreur commise par les éléments anti-nationalistes et anti-identitaires du collectif. Avec un nom qui revient : Jean-Pierre Le Mat.

Socialisme et antiracisme à tous les étages

Tout a commencé en novembre 2013 à Quimper. Et tout y a fini le même jour. Une seule chose expliquait l’échec à venir : les nombreuses bannières bretonnes et la masse impressionnante des bonnets rouges étaient couvertes par les chants de… Manu Chao, une épave droguée adepte d’un anarchisme folklorique nappé de tiers-mondisme et de promotion de l’immigration.

Qu’un rassemblement populaire composé, quoiqu’en dira ensuite la bande de Carhaix, d’électeurs de droite et d’extrême droite mais aussi d’abstentionnistes, soit formellement organisé comme un happening gauchiste signifiait la fin du mouvement.

Ses premiers organisateurs n’étant que des cancres gauchistes, cela ne pouvait finir autrement. Les chiens ne font pas des chats.

Christian Troadec se paya le luxe de signifier à l’envi qu’il “combattait le Front National”, c’est-à-dire l’électorat anti-immigration qui vote de plus en plus pour cette organisation française. Au lendemain des élections européennes, si Troadec avait eu du succès dans les communes rurales du Finistère, il ne pouvait ignorer que le grand vainqueur était le FN, nouveau venu sur la scène politique bretonne. Et ceci sans militants ni organisation.

Finis donc les mantras socialistes sur la “Bretagne ouverte sur le monde” et autres “Bretagne terre d’immigration”, sans parler des “Les Bretons ne sont pas racistes, ils ne votent pas FN”.

Non. Les Bretons sont bel et bien racistes, ils votent FN et ils vomissent l’immigration afro-musulmane. Et ce n’est là qu’un début.

Ils ne votaient pas FN parce qu’ils ne voyaient pas d’immigrés, le vote FN étant évidemment le résultat direct de l’immigration afro-musulmane.

Troadec se retrouvait donc sur un créneau populiste et verbalement “antiraciste”. Mais la sociologie de l’électorat est là et l’antiracisme, aujourd’hui, ne plait plus qu’au petit établissement politico-médiatique régional.

La population, elle, s’est fait sa religion, si l’on peut dire.

Traque aux nationalistes, identitaires ou autonomistes

Mais avant cette percée du vote anti-immigration, le collectif de Carhaix avait multiplié les erreurs que la culture socialo-gauchiste de ses cadres engendrait naturellement. Ainsi, les chants de Manu Chao de Quimper annonçaient logiquement le “rassemblement festif” de Carhaix tel que présenté par Troadec.

Les Bretons mobilisés aspiraient à la révolte, on leur servit donc un Festival des Vieilles Charrues d’hiver. Stupidité politique plus crasse il n’y a pas. La sous-culture gauchiste, “festive”, femelle et attardée pour tout dire, fit le travail que 10 000 CRS n’auraient pas pu réaliser : renvoyer tout le monde dans ses quartiers.

Mais en réalité, Troadec et ses amis tentèrent de canaliser le mouvement de peur qu’il ne les déborde. Carhaix fut l’assassinat du mouvement des Bonnets Rouges.

Avide de donner des gages, le Collectif de Carhaix, mené par des socialistes antiracistes férocement opposés à toute lutte autonomiste comme à toute défense de l’identité bretonne, se mit à organiser la traque aux militants bretons en son sein.

Ce qui culmina avec la sécession de la base et l’abandon par la clique de Carhaix des 11 interpellés. Eric Nodé, une des chevilles ouvrières de la chasse aux identitaires et nationalistes, révéla toute la nature de ce qui se passait en organisant le lâchage des militants arrêtés.

Grâce à BREIZ ATAO, tout fut connu et la crise, déjà bien avancée, éclata.

Après quoi, le guignol Jean Pierre Le Mat, celui qui finalement est le responsable intégral de l’effondrement du mouvement, se paya même le luxe de “quitter” la manifestation de soutien aux quatre militants détenus en préventive, en dénonçant les slogans indépendantistes et nationalistes qu’il entendit ce jour-là.

Ce pauvre laquais avait plu à ses maîtres corporatistes du collectif comme aux autorités.

Mais il avait surtout donné le moyen à BREIZ ATAO et d’autres de démontrer l’étendue de l’imposture.

Quelques jours plus tard, le demeuré Le Mat, affublé de son bonnet rouge – lequel souligne encore plus qu’à l’habitude son air d’ahuri congénital – rampait dans une réunion publique aux côtés du socialiste Urvoas.

La boucle était bouclée.

L’échec du rassemblement devant les préfectures

Avec les élections, Troadec choisit le moment opportun pour quitter un mouvement qui échappait totalement à la clique corporatiste et antiraciste composant le “Collectif des Bonnets Rouges” dont l’influence ne s’étendait plus guère qu’à Carhaix.

Le métèque Olivier Le Bras, un des porte-parole du mouvement, s’était vu proposer quant à lui de rejoindre le PS moyennant une dénonciation en règle des Bonnets Rouges et de leur “dérive identitaire”.

Ce clown ahuri alla donc vendre son cul pour une poignée de lentilles auprès de ses nouveaux maîtres à l’occasion des élections et soutint Martin Schultz, figure du socialisme financier.

Désespérément prévisible. Prévisible car quand on a le cul dans les bassines du syndicalisme français, on reste un laquais de l’Etat Français. Et quand on est un métèque, on pense en métèque, c’est-à-dire contre les autochtones. Enfin, quand on est un mendiant, on mendie.

Cela ne serait jamais arrivé si, dès l’origine, le mouvement fut encadré par des nationalistes bretons déterminés qui auraient naturellement empêché que des demeurés gauchistes à Bac moins 8 se prennent – et soient pris – au sérieux et de se voir offrir en conséquence des responsabilités.

C’est dans ce contexte de défections, de trahisons, de gauchisme et, répétons-le, de débilité légère des consanguins du Kreiz-Breizh, que la clique de Carhaix tenta de reprendre la main avec son happening préfectoral.

L’échec fut aussi prévisible que cinglant et nous mîmes un point d’honneur à ne pas appeler à se ridiculiser de la sorte aux côtés du pire fumier de notre pays.

Les Carhaisiens à la Gay Pride

Finalement, lors de cet événement, un autre marqueur de dégénérescence s’ajouta au tableau : le poids acquis, en plus des gauchistes et autres crasseux antiracistes, par des femelles hystériques en mal de phallus symbolique.

On assista donc à la participation d’une des meneuses du collectif de Carhaix pour le Pays Nantais à la Gay Pride, lors des fameuses manifestation devant les préfectures.

Des idiotes - ce qui en politique est strictement réductible au genre féminin – menant des pouilleux qui eux-mêmes appellent à ce que les Bretons deviennent des nègres, voilà le produit final de l’aventure.

Tout ceci nous l’avons dénoncé dès le “rassemblement festif” de Carhaix.

Le 5 juillet, la clique de Carhaix veut sauver sa peau

La bande de Carhaix ne mène plus que le comité de Quimper, quelques individus dans le Léon et même le comité de Carhaix est en proie à un affrontement interne violent. Le reste de la base est emmené par l’ABBR, l’Assemblée de Bretagne des Bonnets Rouges.

Après le spectacle désastreux devant les préfectures, la clique de Carhaix s’est donc avisée qu’en fin de compte, la base militante identitaire, autonomiste et nationaliste n’était pas inutile. Et qu’il fallait se la concilier pour exister, faute de quoi, ce serait la disparition.

Trop tard : les incompétents et les abrutis ont été mis au pouvoir. Ils ont donc mené une politique d’incompétents et d’abrutis. Le Mat, Rosec et les autres nuisibles ont tout fait échouer par leur atavisme gauchiste, leur verbiage creux, leur soumission à un patronat profondément francophile.

L’anarchisme du mouvement des Bonnets Rouges fut dénoncé dès l’origine dans les colonnes de BREIZ ATAO : il était évident que l’absence de colonne vertébrale idéologique et de cadres idéologiquement formés mènerait au désastre.

On nous traita, au mieux, de mauvais coucheurs.

Les caniveaux refoulent à plein

Quand le “rassemblement festif de Carhaix” fut annoncé, nous et nous seuls déclarions que ce mouvement était mort-né, qu’il était inutile de le soutenir et que Troadec porterait, avec d’autres, le poids de l’échec.

Nous avions raison, mais naturellement, il aura fallu attendre l’énorme foirade pour que chacun en convienne. Comment avons-nous pu entrevoir ce que nombre n’ont pas pressenti ?

La raison en est simple : nous sommes idéologiquement et politiquement formés.

Tout est là.

L’histoire retiendra donc que le mouvement des Bonnets Rouges commença avec des paysans et des nationalistes de Cornouaille et du Léon et que, dirigés par des gauchistes, il finit à Nantes mené par une femelle en soutien-gorge sur un charge de sodomites financé par la CGT.

C’est finalement le condensé de l’histoire bretonne, des guerriers de Nominoé à la Duchesse Anne.

Est-il nécessaire de dire que le salut passe par le mouvement rigoureusement inverse ?